EL MITO DEL GRITO: UN MITOTE

EL MITO DEL GRITO: UN MITOTE

( LA SUPREMA RECUA.- Estuvieron de pesebres largos en la Suprema Recua porque el Chamán Florido rindió su primer informe, querer establecer alguna comparación con sus predecesores, sería como comparar bombas atómicas con chinampinas. El actual presidente cuyo nombre no recuerdo y no vale la pena recordar carece de los más elementales atributos para encarnar, en este caso representar uno de los tres poderes del gobierno mexicano, es cierto que están el sapo pa’la pedrada, con una presidente rijosa, pendenciera y sinsilica, una caterva de diputados y senadores encabezados por sendas alimañas, no hay ni a cual irle. El informillo ése, es una muestra más del decadente ejercicio del gobierno federal en todas sus áreas. Mentiroso, embaucador, palabrero, lo peor que podría pasar con la administración de justicia, nos pasó. )

Cuando analizamos cualquier acontecimiento personal nos sucede si la introspección es sincera encontrarnos con tantos factores y circunstancias que lo propiciaron que fracasa cualquier tentación de encontrar una causal o un responsable, todo acaecimiento por citar a Ludwig Wittgenstein es multifactorial (así dicen). Persuadido de ello, hace algunos años me propuse pergeñar algún texto sobre el origen de la UAA, en particular de la obtención del campus a partir de opiniones, expresiones, críticas, declaraciones, etc., no sólo diferentes, distantes sino contradictorias y contrarias. Me acerqué con el ex-gobernador del estado, Dr. Francisco Guel Jiménez, quien me dio una versión a partir de un acuerdo con la Secretaría de la Defensa que le había echado el ojo a ese terreno para ciudad militar. El ex-gobernador Profr. J. Refugio Esparza Reyes me dijo que en una comida con el entonces rector en la ciudad de México, en un restorán frente a la Alameda Central, él se comprometió a ayudar a la universidad naciente y le consiguió el doble de hectáreas que requerían. El licenciado Antonio Javier Aguilera García, delegado de la Secretaría de la Reforma Agraria fue explicito, ese terreno ejidal fue seleccionado de algunos posibles por la instrucción del Lic. Augusto Gómez Villanueva, Secretario, quien luego se encargó de proceder a los trámites y procedimientos para la adjudicación a la universidad. Finalmente el ex-rector en una extensa y cordial conversación me recordó, como, a raíz de la solicitud de audiencia al Pte. Echeverría interceptando el camión presidencial cuando vino a supervisar la ayuda a Encarnación de Díaz, por aquella tremenda inundación, se realizó la reunión en Los Pinos, en donde pese a la oposición del entonces Secretario de Educación Ing. Víctor Bravo Ahuja, el Presidente dio el placet y las instrucciones para la erección de la universidad y la obtención del terreno necesario para sus instalaciones. En un hecho tan importante para nuestra ciudad, y de alguna manera tan transparente y cercano, las versiones de protagonistas directos difieren mucho. Aunque tengo más elementos no es mi propósito centrarme en la UAA sino ejemplificar con ese caso, lo complicado que puede resultar conocer la realidad o realidades de un acontecimiento.

La Historia Patria era una historia muy bonita, me gustaba conocer del heroico anciano que enarbolando un estandarte de la Virgen Morena les madrugó a los realistas que ya se habían enterado de la conspiración de Querétaro, y en la noche del 15 de septiembre dio el Grito de Independencia y conminó (no hay más remedio que matar gachupines) a liberar a la Patria de la dominación española. Es bonito, de un romanticismo propio de la época y propicio también para tejer odas, églogas, epopeyas, para los patriotas que acompañaron al Cura en Dolores, cuna de la Independencia.

Para mal, el regusto por la patriótica gesta de la independencia, no me duró mucho. Conocer porque estaba el Cura en Dolores y no en la regencia de la Universidad Nicolaita, saber de sus deslices y de sus arremangadas de sotana, de sus fuertes enfrentamientos con el Capitán Ignacio Allende, quien por cierto se refería a Hidalgo como “el cura cabrón”, me hicieron reducir y matizar mi admiración y darles cierta distancia a las heroicidades. Las proclamas de Hidalgo hablaban de entregar el gobierno de la Nueva España a un satrapilla en poder de Napoleón, Fernando VII, hacen abrigar serias dudas sobre la naturaleza de su “proyecto de independencia”.

La lectura del libro “Revolución y Contrarrevolución en la Independencia de México” de Romeo Flores Caballero, me permitió un acercamiento al proceso independentista que el autor considera se inició con la reforma Borbónica, que transformó muchas de las instituciones de carácter económico y fiscal, que afectaron directamente la organización y funcionamiento de las instituciones en la Nueva España. Se crearon las intendencias en detrimento de las alcaldías, se crearon nuevas alcabalas y nuevas formas de cobro, se desamortizaron bienes del clero, especialmente el regular, se pretendió regir la educación y otras áreas de la vida pública que controlaba la Iglesia, rompieron con la Compañia de Jesús y se le expulsó del virreinato, y en general se crearon las condiciones de enojo, inconformidad y reticencia hacia los virreyes borbónicos que constituyó la tierra fértil para que con otros abonos, se propiciara el surgimiento de los movimientos independistas.

El mito es bonito y como es un gran mitote, es un mitote. Vámonos al Grito a gritar ¡Viva la Independencia! ¡Muera Trump! ¡Mueran los Neoliberales! ¡Viva el pueblo bueno y sabio! ¡Vivan las héroas y los héroes que nos dieron Patria y Patrio! ¡Viva el Mesías de Macuspana! ¡Viva Mexicotlán! ¡Viva Mexicotlán! ¡Viva Mexicotlán!.

( UN GRITO TEXMEX.- Pues resulta que para animar a la gente a concurrir al Zócalo se anunciaron como teloneros de la Shitbaum nada menos que al grupo Intocable, que, de acuerdo con usted algunas de sus canciones mas que intocables son inescuchables, pero lo que es de llamar la atención es que se trata de un grupo estadounidense con integrantes de ascendencia mexicana, que tocan esa especie de música con la que se identifica un sector importante del vecino país que, ciertamente no es ni chicha ni limonada. Me queda claro que la música mexicana ha caído en un bache terrible y sucumbido a las tendencias del hit parade. Aunque convengo que es mejor escuchar a Intocable, que los aullidos de Luismi con México te llevo en mi corazón…. Aunque Intocable es una muestra deplorable del injerencismo norteamericano.)

Amables y despistados lectores: con licencia de estas hospitalarias páginas les daré un respiro de quince días. Presentaré una ponencia en un Congreso en la Universidad de Sevilla y ¡Qué casualidad! Me uniré a la causa realista e iré a los toros en la Maestranza.

jemartinj@aim.com https://bullidero.blogspot.com X @jemartinj

Jesús Eduardo Martín Jáuregui

Abogado, maestro universitario, taurino en retiro, lector compulsivo y escribidor catártico. Egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México, Notario Público 19 en Aguascalientes México, Ex-presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Ags., Integrante del Comité Técnico del Mecanismo Nacional de Prevención de la Tortura, maestro de Derecho Romano y de Hermenéutica Jurídica en la Universidad Autónoma de Aguascalientes, miembro fundador de la Academia Mexicana de Derecho Notarial, miembro correspondiente del Seminario de Cultura Mexicana.

Jesús Eduardo Martín Jáuregui

Abogado, maestro universitario, taurino en retiro, lector compulsivo y escribidor catártico. Egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México, Notario Público 19 en Aguascalientes México, Ex-presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Ags., Integrante del Comité Técnico del Mecanismo Nacional de Prevención de la Tortura, maestro de Derecho Romano y de Hermenéutica Jurídica en la Universidad Autónoma de Aguascalientes, miembro fundador de la Academia Mexicana de Derecho Notarial, miembro correspondiente del Seminario de Cultura Mexicana.

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