Descrecimiento vs decrecimiento (Primera parte)

Descrecimiento vs decrecimiento (Primera parte)

La palabra “descrecimiento” es un neologismo, una palabra inventada en 2007 por nuestro colectivo ECOMUNIDADES, con el fin de traducir la consigna política francesa decroissance, utilizada por el movimiento francés nacido en 2001 del mismo nombre.

Después de estudiar el libro Le Pari de la decroissance (La Apuesta por el decrecimiento, 2006) de Serge Latouche y el libro Decroissance ou Barbarie (Decrecimiento o barbarie, 2005) de Paul Aries, nuestro colectivo decide en 2007 adoptar en parte esta consigna política francesa, por el afortunado rescate que hace de la crítica al crecimiento económico de los años 60 y 70, la crítica a la sociedad industrial realizada en el siglo XX por Iván Illich, Jean Robert, André Gorz, Jacques Ellul y otros autores que hace casi medio siglo fertilizaron el nacimiento del movimiento ecologista francés y que han sido parte muy importante de la inspiración en la acción de nuestro colectivo nacido en 2005 y de su antecesor, el Foro Regional Ecologista del Valle de México nacido en 1991. También, por la universalidad de muchas de sus críticas a las ideas de progreso, desarrollo y modernización.

En este acercamiento al movimiento decroissance, fueron centrales las aportaciones de Jean Robert quien nos puso en contacto personal con su amigo Serge Latouche: los unía el pensamiento de Iván Illich. También, fueron importantes las aportaciones de Dominique Jonard y Claudio Kermaría, amigos franceses residentes en México que consideraron que el movimiento francés decroissance podría inspirarnos nuevas ideas en nuestra acción ecologista y meses antes de que conociéramos la opinión de Jean, nos regalaron libros al respecto de este movimiento.

Al intentar traducir esta consigna política francesa, nos dimos cuenta de que su simple traducción al español, como decrecimiento, presentaba muchos inconvenientes semánticos y semióticos: esta palabra ha estado muy asociada al lenguaje económico y, en general, al lenguaje científico y tecnológico, y traduce mal la propuesta cultural del movimiento francés impulsado por Serge Latouche y Paul Aries que entraña una crítica radical a la economía y a la ciencia y la tecnología y estudia diversas propuestas para combatir el exceso, la desproporción, el crecimiento sin límites que tienen el propósito de lograr que la sociedad llegue a aceptar una reducción voluntaria de las actividades económicas que más dañan la diversidad biológica y cultural, el tejido social, las economías y las políticas locales.

Además, ECOMUNIDADES no quería adoptar tal cual las ideas y propuestas del movimiento francés, no queríamos hacer una simple copia de este movimiento tan ajeno a la realidad de México o de los países del Sur global, teníamos ya nuestras propias ideas al respecto de la economía y la cultura. Rechazamos pues la palabra decrecimiento como opción para nombrar nuestra movilización contra el crecimiento ilimitado.

Entendimos entonces que tendríamos que realizar un gran esfuerzo de adaptación, aclimatación o naturalización de las ideas políticas de Latouche y Aries y de la movilización francesa contra el crecimiento ilimitado y otras críticas radicales de ese movimiento que nos han parecido virtualmente universales y también, de aquellas propuestas para inducir un esfuerzo colectivo que conduzca a reducir voluntariamente las actividades económicas que más dañan la ecología y las culturas.  Reconocimos que la religión de la economía y el culto a la ciencia y la tecnología colonizan casi todas las universidades del mundo. Esperábamos que esta crítica y estas propuestas podrían ayudarnos a frenar la devastación de la diversidad biológica y cultural y recuperar el Buen Vivir o la convivencialidad en México o en países del Sur global, parecidos a México.

En esos días necesitábamos una nueva palabra, para designar la movilización mexicana contra el exceso, la desproporción y el crecimiento sin límites, así como sus propuestas para defender la riqueza natural y cultural de nuestro país y, también, para validar alternativas apropiadas a la situación de cada comunidad, micro cuenca, ecorregión de México y de la Nación mexicana o de países del Sur global.

Mas tarde, observamos que existen muchas palabras españolas, con el prefijo des: deshacer, desvestir, descomponer, desligar, desvirtuar y muchas otras; en español, es una rareza la palabra decrecimiento. De esta manera aparece en nuestras bocas la palabra “descrecimiento” como una buena opción, para nombrar al movimiento mexicano contra el crecimiento sin límites; una buena opción, para cargarla con varios significados o  connotaciones que no tiene la palabra decrecimiento, como son las siguientes: es un proceso cultural en el seno de la sociedad mexicana o de algunos países del Sur global que se manifiesta en una reducción voluntaria del exceso, la desproporción y el crecimiento por el crecimiento mismo pues dañan en exceso el clima, la ecología, el medio ambiente, las culturas, el tejido social, las economías y las autonomías locales o ecorregionales. Es un proceso nacido del convencimiento social de la necesidad de contribuir a esta reducción.

Aprobadas en el seno de ECOMUNIDADES la palabra “descrecimiento”, y las connotaciones que queríamos darle a esta palabra, procedimos más tarde a proponerlas a los grupos y organizaciones que participaron entre 2007 y 2008, en el Primer Ciclo de Coloquios La Apuesta por el descrecimiento, organizado por nuestro colectivo, quienes los recibieron muy bien y los aceptaron de allí en adelante. Durante este Ciclo tuvimos conocimiento de la existencia de los nuevos movimientos contra el crecimiento sin límite, en otros países europeos: decrecimiento(español), decrescita(italiano) y otros inspirados, también, por el movimiento decroissance. Al concluir este Ciclo, nace en la ciudad de México el movimiento ¡Descrecimiento o colapso!

Desde 2008, la consigna “descrecimiento” quedó abierta a todas las interpretaciones que se puedan hacer sobre ella, individuales o colectivas, mientras acepten los significados o connotaciones básicas que se le han atribuido a ella desde ese año. Es la bandera que hemos utilizado para combatir en México el pensamiento económico- la religión de la economía- y la ciencia y la tecnología al servicio de la guerra contra la Naturaleza y contra los pobres- el culto a la ciencia y la tecnología- así como, contra el crecimiento sin límites, el productivismo, el consumismo, el militarismo, el racismo y la concentración de poder y dinero.

En 2009 recibí una invitación de la Junta del Klimaforum09 de Copenhague, cumbre de los pueblos paralela a la cumbre del clima COP15, a participar en un seminario internacional sobre degrowth, como reconocimiento a ser uno de los pocos movimientos sociales contra el crecimiento sin límites en los países del Sur global. Al terminar este evento, el consejo del Klimaforum09 nos pide promover en México la organización de un evento similar: el Klimaforum10, paralelo a la cumbre del clima de Cancún, la COP16. Entre noviembre y diciembre de 2010 celebramos en Puerto Morelos, Quintana Roo, el Klimaforum10, con la participación de muy distinguidos activistas internacionales de la Justicia Climática.

A principios de 2010, Latouche viaja a México, por invitación de ECOMUNIDADES que había promovido conferencias magistrales suyas en la UNAM, la UAM, el IPN y otras entidades. Luego, Latouche nos pone en contacto con los organizadores de las conferencias internacionales degrowth y me invitan a participar en la Segunda Conferencia degrowth realizada en Barcelona en 2010. Entramos entonces en contacto con algunos representantes de los movimientos degrowth (internacional, nacido en París 2008), decrecimiento, decrescita, postwachstum y de otras naciones europeas.

Hacia 2017 descubrimos que la palabra “descrecimiento” había sido aceptada por la Real Academia Española y también, que los organizadores de otras conferencias degrowth, su “Support Group”, había aceptado apoyar nuestro proyecto de Primera Conferencia Norte Sur de Degrowth-Descrecimiento, México 2018 que, gracias al apoyo de la Coordinación de Humanidades de la UNAM y otras entidades tuvo lugar entre el 3 y el 7 de septiembre de 2018 en el Palacio de Medicina. Ver la página: https://degrowth.descrecimiento.org/

El movimiento “descrecimiento” ha tratado de sostener sus afirmaciones y propuestas, con fundamento en muchas teorías con reconocimiento internacional. Ha recogido la crítica de Iván Illich fuera de México, como conferencista internacional (1977-2002), la propuesta de nuestro amigo Jean Robert: el “descrecimiento” debería entrañar la reducción radical del nexo económico entre las personas. Ha recogido las propuestas de Serge Latouche: “Salir de la economía”, “Descolonizar el imaginario social”, “Reconceptualizar la escasez y la abundancia y la riqueza y la pobreza” “Reestructurar las relaciones sociales de producción, “Redistribuir la tierra, el trabajo y los ingresos entre generaciones” y “Relocalizar la política y la economía” y ha recogido diversas propuestas presentadas en conferencias degrowth y de la Justicia Climática y Ambiental.

Para el “descrecimiento”, la sociedad moderna ya no enfrenta la disyuntiva crecimiento o decrecimiento (recesión), el crecimiento exponencial de las últimas décadas ha creado las condiciones para un desquiciamiento global. Enfrenta más bien la disyuntiva decrecimiento(recesión) o “descrecimiento” (reducción voluntaria de los grandes consumos individuales): O hacemos algo importante para eliminar el crecimiento por el crecimiento mismo o crecimiento sin límites o el decrecimiento será la consecuencia natural de no haber progreso en el “descrecimiento” (cambio cultural de la sociedad mexicana y mundial)     

Descrecimiento vs decrecimiento

En los blogs http://red-ecomunidades.blogspot.com/ y https://descrecimientomexico.blogspot.com/ se puede encontrar algo de lo que ha sido el descrecimiento.

Miguel Valencia Mulkay

Tengo más de 30 años en apoyo a la resistencia contra megaproyectos de transporte, con fundamento en las tesis urbanísticas de Jean Robert, arquitecto y urbanista suizo-mexicano (la contaminación del tiempo y el espacio: Los Cronófagos,Ítaca, La Traición de la Opulencia, GEDISA, y otros trabajos) , las tesis sobre transporte de Iván Illich, Energía y Equidad y los estudios realizados por muy destacados ecologistas españoles, como Antonio Estevan, Alfonso Sanz y otros. He participado en la elaboración de ponencias y talleres contra al menos 10 megaproyectos de transporte en México (autos, trenes, metros, metrobuses, aviones) y de sus infraestructuras o megaproyectos en particular, desde 1992, cuando presenté en el Salón del Transporte de la Conferencia Mundial de Energía de Madrid la ponencia contra del Tren Magnético, más tarde Tren Elevado, de Bellas Artes a Santa Mónica, Estado de México que derrotó la ponencia de la Sra. Regina Barba en favor de este megaproyecto que fue cancelado 1994, después de más de un año de protestas de vecinos de más de 40 colonias afectadas.

Miguel Valencia Mulkay

Tengo más de 30 años en apoyo a la resistencia contra megaproyectos de transporte, con fundamento en las tesis urbanísticas de Jean Robert, arquitecto y urbanista suizo-mexicano (la contaminación del tiempo y el espacio: Los Cronófagos,Ítaca, La Traición de la Opulencia, GEDISA, y otros trabajos) , las tesis sobre transporte de Iván Illich, Energía y Equidad y los estudios realizados por muy destacados ecologistas españoles, como Antonio Estevan, Alfonso Sanz y otros. He participado en la elaboración de ponencias y talleres contra al menos 10 megaproyectos de transporte en México (autos, trenes, metros, metrobuses, aviones) y de sus infraestructuras o megaproyectos en particular, desde 1992, cuando presenté en el Salón del Transporte de la Conferencia Mundial de Energía de Madrid la ponencia contra del Tren Magnético, más tarde Tren Elevado, de Bellas Artes a Santa Mónica, Estado de México que derrotó la ponencia de la Sra. Regina Barba en favor de este megaproyecto que fue cancelado 1994, después de más de un año de protestas de vecinos de más de 40 colonias afectadas.

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